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今日夏至|北(běi)半球一(yī)年中(zhōng)白(bái)晝最長的一(yī)天

       夏至,古時又(yòu)稱“夏節”、“夏至節”。古人說:“日長之至,日影短至,至者,極也,故曰夏至”。太陽運行至黃經90°時爲夏至交節點,一(yī)般在公曆6月21-22日交節。夏至這天,太陽直射北(běi)回歸線,此時北(běi)半球各地的白(bái)晝時間達到全年最長,且緯度越高白(bái)晝越長。對于北(běi)回歸線及其以北(běi)的地區來說,夏至日也是一(yī)年中(zhōng)正午太陽高度最高的一(yī)天。


       夏至既是二十四節氣之一(yī),也是古時民間“四時八節”中(zhōng)的一(yī)個節日,自古就有在夏至拜神祭祖之俗。“天地者,生(shēng)之本也;先祖者,類之本也。”天地是生(shēng)命的根本,祖先是人類的根本,祭祖是一(yī)種傳承孝道的習俗。此外(wài),民間還有夏至“消夏避伏”、“清補”等習俗。



夏至三候


       我(wǒ)國古人将夏至分(fēn)爲三候:一(yī)候鹿角解,二候蟬始鳴,三候半夏生(shēng)。

       鹿角解:古人認爲,麋與鹿雖屬同科,但二者一(yī)屬陰一(yī)屬陽。鹿的角朝前生(shēng),所以屬陽。夏至日陰氣生(shēng)而陽氣始衰,所以陽性的鹿角便開(kāi)始脫落。而麋因屬陰,所以在冬至日角才脫落。

       蟬始鳴:雄性的知(zhī)了在夏至後因感陰氣之生(shēng)便鼓腹而鳴。

       半夏生(shēng):半夏,藥名,是一(yī)種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水田中(zhōng)出生(shēng)而得名。由此可見,在炎熱的仲夏,一(yī)些喜陰的生(shēng)物(wù)開(kāi)始出現,而陽性的生(shēng)物(wù)開(kāi)始衰退了。


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夏至習俗

       夏至時值麥收,自古就有在此時慶祝豐收、祭祀祖先之俗,以祈求消災年豐。因此,夏至作爲節日,納入了古代祭神禮典。如今,有的地方在夏至前後還會舉辦隆重的“過夏麥”,系古代“夏祭”活動的遺存。

       夏至日,婦女們即互相贈送折扇、脂粉等什物(wù)。“扇”,借以生(shēng)風;“粉脂”,以之塗抹,散體(tǐ)熱所生(shēng)濁氣,防生(shēng)痱子。古時在朝廷,夏至之後,皇家則拿出“冬藏夏用”的冰“消夏避伏”,而且從周代始,曆朝沿用,竟而成爲制度。

       自古以來,中(zhōng)國民間就有“冬至馄饨夏至面”的說法,以及“吃過夏至面,一(yī)天短一(yī)線”之說。南(nán)方的面條品種多,如陽春面、幹湯面、肉絲面、三鮮面、過橋面、麻油涼拌面等,而北(běi)方則是打鹵面和炸醬面。“因夏至新麥已經登場,所以夏至吃面也有嘗新的意思。”


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夏至養生(shēng)


       晚睡早起,中(zhōng)午打個盹。夏至這一(yī)天白(bái)晝最長、夜晚最短,天氣炎熱,宜晚睡早起,并利用午休來彌補夜晚睡眠的不足。年老體(tǐ)弱者則應早睡早起,盡量保持每天有7小(xiǎo)時的睡眠時間。

       補充水分(fēn)。夏至時節,人們往往困倦乏力、頭痛頭暈,嚴重的甚至影響日常工(gōng)作生(shēng)活。這是因爲夏日炎炎,人體(tǐ)需水量大(dà),再加上出汗過多,極易引起體(tǐ)内水分(fēn)的大(dà)量流失。因此,夏季應多飲涼開(kāi)水,也可喝(hē)些淡鹽水或綠豆湯。

       注意過冷食物(wù)的攝入。冷食瓜果當适可爲止,不可過食。

       不做太劇烈的運動。夏季運動最好選擇在清晨或傍晚天氣較涼爽時進行,場地選擇在空氣新鮮的地方,以散步、慢(màn)跑、太極拳、廣播操爲好。

       注意衛生(shēng),衣物(wù)常洗曬。夏季衣物(wù)貼身穿的多,不洗不曬就穿很容易感染螨蟲。陽光是天然的消毒劑,紫外(wài)線可以殺滅螨蟲、細菌和病毒等多種有害物(wù)質。


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